08.03.2011
Поиск взаимности: постановка вопроса
Если задаться вопросом, какая идея является самой актуальной для каждого человека - то эта идея, несомненно - поиск любви и взаимности.
Кто-то может сказать: «я не ищу знания», для кого-то не столь важны деньги. Но любовь и взаимность ищет каждый.
Горький сказал: «Человек создан для счастья как птица для полета». Однако на практике мы видим, что отношения в этом мире часто формальны и удовлетворяют наше сердце лишь частично. Часто наша жизнь - это выживание, а не получение неких глубоких эмоций. Мы не живем, а существуем
Читать дальше →
1397
Бог
,
вечная любовь
,
вечность
,
виртуальная реальность
,
духовная практика
,
духовность
,
душа
,
йога
,
майа
,
Матрица
,
освобождение
,
реальность
17.12.2010
От сказки народной, прейдем к сказке литературной. Анализ литературной сказки XIX века свидетельствует о существовании в народной среде ведического фольклорного материала, в значительной степени утраченного в веке XX. Приведем ряд совпадений, не кажущихся нам случайными:
1. В литературной сказке Пушкина начала XIX века, прежде всего в «Руслане и Людмиле» мы находим мотивы и образы ведической Рамаяны, элементы ведической космологии. Сам Пушкин указывал на традицию сказителей, хранимой его няней, Ариной Родионовной. Из села Михайловского он пишет брату: «Вечером слушаю сказки и вознаграждаю тем недостатки проклятого своего воспитания».
2. Поэты и художники, середины и конца XIX века, близкие к народной среде (начиная от Островского с его «Снегурочкой», и заканчивая поэтами-деревенщиками Клюевым и Клычковым, друзьями Есенина) наделяют Леля чертами Кришны. Согласно академическому «Словарю языка Пушкина» Лель «бог любви <…> покровитель коров и пастухов».
3. Юрий Петрович Миролюбов, автор более чем 30 трудов по связи ведизма и культуры славян (например «Ригведа и Язычество») ссылался, помимо академических изысканий, на рассказы «старых людей».
Критики склонны объяснять вышеперечисленные совпадения «поэтической интуицией», однако факт остается фактом: «интуиция» привела самых разных писателей, собиравшей материалы в народной среде, к ведическим образам славянских божеств. Читать дальше →
09.12.2010
Тема «Ведические корни русских сказок» необычайно широка и может служить основой целого направления исследований. В этой статье речь пойдет о ведической космологии в русской народной сказке и в литературной сказке Пушкина. Однако перед этим необходимо сделать важное отступление о непростом пути сказки к народу, о том, как была осознана ее роль и значение для современного человека.
Вплоть до конца XVIII века интеллигенция и духовенство относили сказки к разряду суеверий простого народа, который неизменно изображался как дикий и примитивный. Господствующее философско-мировоззренческое направление той эпохи – классицизм – ориентировалось на античность, сдобренную христианской цензурой, и европейский рационализм. Учиться дворянину у крестьянина нечему.
Однако в начале XIX века, вместе с движением романтизма к ученым, философам, поэтам приходит осознание того, что не только христианство и светская культура, но и древнейшее мифологическое сознание определяет быт и мировоззрение каждого человека. Нельзя уйти от своих корней, ибо разрыв с ними подобен отделению реки от ее истока. «Изучение старинных песен, сказок, – пишет Пушкин, – необходимо для совершенного знания свойств русского языка». Начинается интенсивное изучение сохраненных в народе сказаний, становится очевидным их глубокая архаичность, ценностная и мировоззренческая значимость. Читать дальше →
19.11.2010
1. Обзор эпохи
В конце XIX века в России царило удивительное и страшное время. Безвольный Николай II все больше терял связь с реальностью, при дворе набирал силу Распутин, бушевала Первая мировая война, на народные распространяли влияние террористы и большевики.
В искусстве и культуре царил «серебряный век русской литературы». Утонченная эстетика граничила с осознанием призрачности и скорой гибели существующих форм.
В литературе преобладают мотивы надвигающегося Апокалипсиса. Как воспринималось и оценивалось это время, можно судить по названиям популярных тогда философских книг: «Вырождение» (Макс Нордау, 1896), «Закат Европы» (Отто Шпенглер, 1918 – 1922). Читать дальше →
06.11.2010
Сегодня нам открывается, что в глубокой древности различные народы и культуры взаимодействовали и влияли друг на друга.
То же самое можно сказать и о духовных практиках различных традиций, как бы они порою не претендовали на исключительность. Истина многогранна. Это прекрасно иллюстрирует древняя индийская притча.
«Мудрецы и слон»
Давным-давно в маленьком городке жили шесть слепых мудрецов. Однажды в город привели слона. Мудрецы захотели увидеть его. Но как? «Я знаю, – сказал один мудрец, – мы ощупаем его». «Хорошая идея, сказали другие, тогда мы узнаем, каков он – слон».
Читать дальше →
|
Станислав Зюзько
Ведические знания и их влияние на различные мировые культуры. Читаю циклы лекций на темы: «Древние Ведические цивилизации», «Славяне и Веды», «Путь воина» (духовный пусть самурая) и др.
Авторизация
Цитата дня
Не бывает мрачных времен. Бывают мрачные люди.
Ромен Роллан
Мнение
Подписка
Партнеры
|
